曾經被認為“溫良恭儉讓”的中國，今天的“文明景象”如何?實際上，喜憂參半：憂的是，類似“公交搶座”、“丁某某到此一游”的亂象屢見報端;喜的是，大與在國際舞臺上舉止投足無不彰顯打過風范與形象…..難怪《論語》強調“人無禮，無以立”----禮儀，既是個人的立身之本，更是民族精神、國家形象的根本。

在我看來，用禮儀為國民素質、國家精神打好根本是大勢所趨，百年大計!

何謂“禮”?體現在個人的文明行為、文明習慣與文明素質中。日常交往中，不經意的舉動總能透露一個人的素養，小到脫口而出的臟話，排隊時的加塞，大到麻木冷淡、見死不救，無不凸顯內心，更暴露良知與道德底線。從這種意義上，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”有其深刻的道理。

何謂“禮”?更體現在規矩意識、規則意識中。“禮”從更高意義上而言是一種規則，“無規矩不成方圓”，平同志提出的講規矩、立規矩、守規矩就是“禮”在現代國家治理中的最好體現與最高境界。

如此看來，“禮”于人，于家。于國是根本，是依托，更是靈魂!我們應該大力提倡，竭力推行!

立“禮”首先要靠家庭與學校。家是社會的細胞，家庭、家風、家訓教育孩子，更教育成人。輔之以學校的教育，治標治本!不少的幼兒園已經開始學習國學，如《弟子規》、《千字文》、《三字經》，大學的傳統文化教育也應該跟上步伐!

立“禮”還要靠媒體對于社會風氣的營造。網絡對主流價值觀的沖擊不可小覷，媒體應該迎難而上，主動利用微博、微信等新媒體，創新傳播方式，讓文明與道德的教化，潛移默化，潤物無聲!讓社會主義核心價值觀融入百姓，融入社會，融入生活，真正的“接地氣”!

其實，政府更不應缺位，在依法治國的大背景下，我們應該把“禮”上升至規則、規范、制度，讓其成為公眾行為、政府作為的標桿、戒尺。如果政府和官員們能夠主動帶頭，以身作則，事半功倍的效果就會顯現。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行!“禮”的建立，不可能一蹴而就，是一項全方位、全過程的系統工程，需要個人、社會、國家的合合力!我們有理由相信，“禮”將成為千年古過在國際競爭中的名片和殺手锏，讓中華民族重新屹立!