事業單位申論技巧:名言補充添亮點
來源:易賢網 閱讀:765 次 日期:2016-09-20 15:37:22
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作文書寫如何提出亮點,如何快速走出平鋪直敘的困境。適當的名言積累是關鍵,引用修飾的點綴能起到畫龍點睛的作用,但是能否用的好用的妙又給考生提出了進一步的要求,下面教育專家給大家補充一下名言警句,并配套示范使用,給大家以借鑒。

1.句子:駿馬能歷險,力田不如牛;堅車能載重,渡河不如舟。 (清•顧嗣協)

出處:顧嗣協 《雜詩》 駿馬能歷險,犁田不如牛,堅車能載重,渡河不如舟。舍才以避短,資高難為謀。生材貴適用,勿復多苛求。

意思(直義):駿馬能經歷艱險,但在田里干活就不如牛;堅固的車子能載拉很重的東西,但渡河就不如船。

意思(引申義):要善于認識自己,客觀、公正、正確的認識和評價自己,在認識自己的過程中,既要看到自己的長處,又要看到自身的缺點和不足 ,要善于發現自己的長處和優勢,做到揚長避短。

語段:“駿馬能歷險,力田不如牛;堅車能載重,渡河不如舟。”一個集體用人用得好,才能最大的發揮出整體工作上的主觀能動性,單位的工作才能取得最大成效。每一個人都有其特定的長處所在,合理的利用集體中每一個人的優勢,可以達到非常完美的效果。這個世界少有通才,但專才卻屢見不鮮,人有所能,有所不能,因此我們應當看到自己的優缺長短所在并給其安排適合發揮的崗位位置,這樣才能充分有助于人才才能的施展,才能達到整個社會進步勝利的目的。

2.句子:時人不識凌云木,直待凌云始道高。 (唐•杜荀鶴)

出處:出自唐代詩人杜荀鶴的《小松》自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。 時人不識凌云木,直待凌云始道高。

意思(直義):現在的人們看不出是凌云的樹木,直等到樹木凌云才說它高大。

意思:(引申義):一棵參天大樹在它還幼小時,往往不受重視,要等到它枝干參天的時候,大家才會承認它的高大。樹木如此,人也同樣,有才華的年輕人也往往被一些目光短淺的人所輕視。詩人在這里寫的是“小松”,而真正的用意卻是為年輕的才智之士發出呼吁,要求人們能以發展的眼光來看待他們的成長。

語段:“時人不識凌云木,直待凌云始道高”。一個人無論處在何種位置,都應具有高遠的目光,應自視配得上世上一切高貴的事物。當然,我們不可能都成為英雄,總得有人在英雄走過的時候坐在路邊鼓掌。那么,我們就要端正自己的位置,并同時具有深遠的目光,成功自在不遠處。

3.句子:我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。 (清•龔自珍)

出處:出自龔自珍《已亥雜詩》 九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。

意思(直義):我希望天帝重新振作精神,打破常規多種多樣地產生人才。

意思(引申義):若想讓國家繁榮強大,改變積貧積弱的狀態(作者所處時代),政府破格錄用人才才是國家進步發展的基礎。人才是社會變革的推動力量。

語段:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”。實施人才強國戰略,建設一支宏大的高素質人才隊伍,是適應當今和未來激烈的國際競爭,實現全面建設小康社會的宏偉目標,保證建設有中國特色社會主義事業健康發展的迫切需要。人才資源已成為國家經濟和社會發展最重要的戰略資源。隨著經濟全球化的發展,國際競爭日趨激烈,這種競爭,說到底是人力資源能力的競爭,是人才數量和質量的競爭,也是人力資源開發水平和人才選用機制的競爭。

4.句子:試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。 (唐•白居易)

出處:白居易《放言》贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝普。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

意思(直義):試驗玉的真假,要燒滿三日才知;辨別枕木和樟木,要等到長七年才能分清。

意思(引申義):要知道事物的真偽優劣只有讓時間去考驗。經過一定時間的觀察比較,事物的本來面目終會呈現出來的。真正的人才要能夠久經考驗。

語段:“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期” ??匆粋€人能力高低,品德優劣,眾人評價是一方面,還有一個更重要的手段,就是需要經過時間的考驗和實踐的歷練。日常工作生活中怎樣識別一個人的德與才,好與壞,是全才還是偏才,是混合型人才還是專業型人才,是德才兼備還是有德無才或有才無德,沒有一個人敢在短時間內就下結論,所以知人很難。所以實踐,才是辨材識人的唯一標準。把一個人放在火熱的一線中去鍛煉考量,只有在這個過程當中,一個人的工作細節工作方法工作結果以及處事為人技巧學習溝通能力才可能得到全方位的釋放,與此同時,德能品行才學修養就會自然地流露顯現出來。

5.句子:奉法者強,則國強;奉法者弱,則國弱。 (韓非子)

出處:出自《韓非子·有度》國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱。

意思(直義):掌管執行法規的人堅強,就能使國家強盛;掌管執行法規的人軟弱,就會使國家衰弱。

意思(引申義):依法辦事是國家強盛的保證,如果有法不依,或執法不嚴,國家就很難治理好。

語段:“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱。”對于執法者而言,要求別人守法,自己先要守法;要求別人做到的,自己先要做到。試想一下,如果執法者心無敬畏、目無法律,人們的法治信仰如何建立?如果執法者刻意曲解法律、甚至以法律名義踐踏法律,執法者的權威公信又從何談起?這也是為什么幾名上海法官集體嫖娼事件會讓全社會如此震驚痛斥,更是為什么黨的十八大強調“法治思維和法治方式”,為什么習近平總書記告誡“執法者必須忠實于法律”。 沒有政府的法治化,不可能有國家和社會的法治化。

6.句子:合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)

出處:出自《老子》:合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

意思(直義):一個人抱不攏的大樹,是從極小的萌芽開始生長;九層高的臺子,是從不斷堆土開始增高;人行走到千里之外,是從腳下第一點開始的。

意思(引申義):大事是由小事逐漸發展演變而來的,要注重平時的點滴積累。

語段:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下”。要想達到目標,使理想成為現實,積累是絕不可少的,而人們往往忽視這一點。古人“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”的話,講的也是這個道理。無論多么遠大的理想,偉大的事業,都必須從小處做起,從平凡處做起。在日常的學習和工作當中,我們更應該努力從點點滴滴做起,不急于求成,穩扎穩打,一步一個腳印地朝著宏偉的目標邁進。

7.句子:論先后,知為先;論輕重,行為重。 (宋•朱熹)

出處:朱熹 《朱子語類》 論先后,知為先;論輕重,行為重

意思(直義):如果論起先后來,知識為先,如論起輕重來,實踐行動為重。

意思(引申義):人必須先了解什么是理,并且在行為上作出合理的行動。也只有履行了合符理的事情,才是真正的知。

語段:“論先后,知為先;論輕重,行為重”。要搞好群眾路線必須首先明確群眾路線的內涵,明確馬克思主義群眾觀、群眾和群眾路線等相關概念,明確遵循群眾路線對黨長期執政和中華民族實現偉大復興的價值和意義。這些理論內容是我們行動的前提和基礎。我們必須明確,評價理論學習的效果歸根結底要靠實踐操作和檢驗,因此,把握了黨的群眾路線相關理論后,整個活動的重點和關鍵應該是深入為民實踐,只有深入實踐,才能提高我們做好群眾工作的能力。只有以實踐標準要求和檢驗教育實踐的效果,群眾路線才會取得實效。

8. 句子:上之為政,得下之情則治,不得下情則亂 ( 墨子 )

出處:出自《墨子·尚同上》 上之為政,得下之情則治,不得下情則亂

意思(直義):上面為官從政的,如了解得到下邊的情況并制定出符合實際的政策,就可很好地治理,反之,不真正了解掌握下邊情況,政策脫離實際,就會發生動亂。

意思(引申義):國家要治理好,首先要了解下情。

語段:“上之為政,得下之情則治,不得下情則亂”,墨子如是闡述著從政之道。上面為官從政的,如了解得到下邊的情況并制定出符合實際的政策,就可很好地治理,反之,不真正了解掌握下邊情況,政策脫離實際,就會發生動亂。這段話用于今時今日,其蘊含的哲理仍是不會有一點褪色。當前,我國掀起一股黨的群眾教育路線“熱潮”,下基層成為開展教育活動的有力措施,我們必須端正態度,認真對待。下基層活動不能只掛在嘴上,放在心里,還要切切實實落實到行動上去。

9.句子:言多變則不信,令頻改則不從。 (宋•歐陽修)

出處:歐陽修 《準詔言事上書》

意思(直義):說的話多變人們就不會相信,下的命令頻繁改動人們就不會服從。

意思(引申義):法令必須有持久性、嚴肅性,立法行令,應嚴謹審慎,決不能令出多門,自相矛盾;更不能朝令夕改,變化無常。否則會造成百姓的疑惑心理和不信任感,使政令難以貫徹,也無從貫徹。強調法律的權威性。

語段:“言多變則不信,令頻改則不從”。在依法治國、捍衛法律權威的今天,莊嚴神圣的法律不容褻瀆。沒有法律權威就沒有秩序。國家通過司法審判有效地捍衛社會公平和正義,必須建立在維護法律權威的基礎之上。落實依法治國的基本方略,不僅包括司法、行政機關在實踐中保持法律的持久性和嚴肅性,也包括全體國民對于法律權威的尊重和維護。維護好法律權威,就是要確立法律是人們生活基本行為準則的觀念。

10.句子:敬教勸學,建國之大體;興賢育才,為政之先務。 (清•朱舜水)

出處:出自《朱舜水集·勸興》 敬教勸學,建國之大體;興賢育才,為政之先務

意思(直義):敬重教育、引導人們學習,是建設國家的大事情;舉薦起用賢人、培育人才,是作官為政的首要任務。

意思(引申義):重視教育是建國的根本,培養人才是治理國家的首要任務。

語段:“敬教勸學,建國之大體;興賢育才,為政之先務”。教育是國家的根本,科教興國,人才強國是當前的國策,現在的競爭是人才的競爭,而人才依靠教育的力量,所以一個國家要想得到較快的發展就得發展教育,實施科教興國,人才強國的策略,做到百年大計,教育為本。對于民族來說,教育可以提升民族的生存力和競爭力,使整個民族得以傳承下去,并屹立于世界民族之林中;對于國家來說,教育可以提升國家的實力,是事關國家興衰的大事。

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